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无人不晓，书道界的“书圣”唯有一个，他即是王羲之，能与他视归拢律的王人三三两两，像王献之、颜真卿、李邕、赵孟頫等巨额师，也只敢自称为“右军徒弟”。然而，最近400年来，出了一位“新书圣”，他的影响力至极大，是吴昌硕、沙孟海、林散之、启功四位共同的“偶像”。 图片水处理设施 他的书道远播日本，影响了岛国“书谈”的发展走向，更被誉为“后王胜先王（王羲之）”，此东谈主即是王铎。启功对他的那句评价：“觉斯笔力能扛鼎，五百年来无此君”，学界以为至极允洽，十足不是吹捧。 图片 王铎，字觉斯，号十樵，万历二

思写出一件好书道，各式要素统筹兼顾，要有着深厚的功力、丰富的笔法、浩大的文化素养和弥散的创作情状，字内功与字外功统筹兼顾。现代东说念主写字比不上古代东说念主，最紧迫的要素便是笔法的缺失，是以范例再大的作品，用笔也依然单调。 图片四轮动平衡 从东晋至现代，笔法的接纳呈现出雕残景象，只好少量部分的东说念主大要得其精髓。学界合计，元代以后大书道家们的字，更相宜初学者初学，原因是他们既接纳了古东说念编缉法，又兼顾书写性、实用性，格外便于上手。 图片 而清代有一位书道家，集晋唐宋元明千余年书道精华，号称